中秋传说之一——嫦娥奔月　　

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。　　

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。　　

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。　　

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。　　

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 　　

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。　　

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。　　

中秋传说之二——吴刚折桂　　

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

今天是我国建国46周年的重大日子，也是一年一度万民欢腾，共同为国家庆生的日子。今年的庆祝主题是"前进吧，新加坡精神。”

我们植根于同一片国土，是命运的共同体，因此，无论顺境还是逆境，都须能团结一致，相互提携，确保共和国国祚永固，世代繁荣昌盛。新加坡建国后艰辛的草创历程，靠的是创业一代坚韧不拔的意志，随后的持续发展，靠的是守业的一代承前启后，发扬光大精神。这些都是新加坡精神的一部分。

　 四十多年来，新加坡人也逐渐形成了一些共同的理念，这包括多元种族主义、任人唯贤和对人才的尊重；另外还有共同对新加坡的效忠与奉献；共同对彼此的责任感，为我们一起建立的一切感到自豪；以及我们共同的记忆、梦想和抱负。这些都是新加坡精神的内涵。新加坡精神可以说是我们的国家之魂，必须代代传承，不断发扬。国庆节是唤起国人爱国热忱的日子，也是我们反思和凝聚新加坡精神的最佳时刻。

建国以来，我们已经历了英军撤退、石油危机、亚洲金融风暴、沙斯、九一一恐怖袭击、美国次贷危机和世界金融海啸等所带来的一次又一次经济危机，我们也克服了每一个危机，跨越每一道难关，除了得力于新加坡精神的充分发挥，显然的也拜政治稳定与团结之赐。一个政治分裂的社会，即使强大如美国，其应付经济危机的能力也必然要受到极大的伤害，这是我们必须竭力避免的。正如李显龙总理在国庆献词中所指出的，不同的意见可以增强社会的活力，但也可能分化和削弱我们的社会。我们应该扩大彼此之间的共同点，而不是刻意加大我们之间的分歧；否则，我们的社会将会四分五裂。团结才是力量，才能克服各种挑战和保持我国的竞争优势。

前进吧，新加坡！前进吧，新加坡精神！

无锡地处太湖之滨，风景优雅秀丽，千年悠久历史，是在江南蒙蒙烟雨中孕育出的一颗璀璨的太湖明珠。无锡以丰富而优越的自然风光和历史文化，成为中国十大旅游观光城市之一。

市花：无锡市市花是梅花和杜鹃。

市树：无锡市市树是香樟树。

地名由来：现在流行的说法，认为周、 秦年间锡山产锡，至汉朝锡尽，故名“无锡”。

景点介绍：天下第二泉是是最为著名的景点之一。该泉经万千松根蓄存和砂岩涤滤，水质清纯甘冽，被唐代“茶圣”陆羽评为“天下第二”。唐代诗人李绅称其为“人间灵液”。宋徽宗钦令建亭护泉，御题“源头活水”，且誉为贡品，“月进百坛”。宋代大文豪苏东坡慕名多次来品泉，有“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗句。二泉汩汩流淌千余年，盛名一时。
近代民间音乐家瞎子阿炳（华彦均），曾在惠山一带颠沛流离，谱下了《二泉映月》一曲。以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。此曲如怨如慕、如泣如诉，在国内外广为流传。

美食介绍：提起无锡，人们一定会想起旖旎的太湖风光，更会想起酥香软烂、咸甜可口的无锡排骨，这道驰名中外的菜是很多肉食爱好者的心头好。无锡排骨原名“无锡肉骨头”，兴起于清朝光绪年间。后来三凤桥附近的余慎肉店改进了配料、调味，到了清末，三凤桥肉骨头就已成为人们心目中最正宗的无锡肉骨头了。20世纪80年代，无锡肉骨头开始出现真空包装的产品，为了便于推广，也逐渐更名为无锡排骨。

大家好！

哈哈，过了一个小小的假期，大家现在应该像充足了电的发动机

吧？有没有活力四射的感觉呢？

一天快过去了，才知道今天是个特别的日子==愚人节！那就简单介绍一下吧。

愚人节也称万愚节，是西方社会民间传统节日，节期在每年4月1日。这天，不分男女老幼，可以

互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐。

“愚”字在生活中可不少见，有时愚人，有时被愚，感觉上这个字蛮复杂的，谁能肯定自己不是

愚人？谁又能肯定自己不会做愚人呢？

介绍一首诗，俄国普希金的，当你感觉被愚弄时（希望不会有这种时刻），读一读它，会有用

的。

假如／生活／欺骗了你，

　　不要／悲伤，不要／心急!

　　忧郁的／日子里／需要镇静：

　　相信吧，快乐的／日子／将会／来临。

　　心儿／永远／向往着／未来，

　　现在／却常是／忧郁：

　　一切／都是／瞬息，一切／都将会／过去；

而那／过去了的，就会成为／亲切的／留恋。

该诗劈头就是一个“假如”，实际上，这正是变幻莫测的人生中的一种必然现象，即生活中不

可能没悲伤、烦恼，但是你要克制、忍耐，因为还有一个“欢乐的日子”就要来临。这欢乐是针

对悲伤而言的，不是现在时，而是属于未来的。

诗人进一步指出，痛苦一旦过去，人就会更加成熟，对于成熟的人来说，这过去了的，即便是

痛苦，也会成为人生的一段标志，而令人感到无比亲切。保持对生活的信心，即使在逆境之中，

也不要陷入绝望而不能自拔，正所谓苍茫人世，短暂人生，期骥美好，追忆亦美好矣，这不正是

离群索居、寂寥生涯中，诗人悟出的深刻生活哲理吗？诗人表现出真诚、善良，乐观向上的人生

态度，加上亲切自然而又热情深沉的语调，诗歌朴素、流畅，言简意深，耐人回味。

　　兔年新春，以活泼温顺、聪明敏捷的兔子形象以及诠释“兔文化”为特色的各种文化娱乐活动，在各地掀起了文化消费的滚滚热潮。在传统文化中，最著名的 形象当属陪伴嫦娥居住在月宫里的“玉兔”了，而兔子温柔、忠诚、讨人喜爱的气质也由此深入人心。

　兔子首先是聪明、敏捷的象征，其次也是温柔性感的。而最重要的是，兔子还具有特别强大的繁殖能力，而繁殖是一切生命的母题，因此具有“丰饶”的内涵，而这也意味着国人期待兔年能够成为一个丰饶之年。　　

　　事实上，文学作品中经常出现兔子的形象。下面就来介绍一些含有“兔”字的成语与歇后语。

成语：

狡兔三窟：狡猾的兔子准备三个藏身的窝。比喻藏身的地方多，或有多种策略，以便于躲避 灾祸。

守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

兔死狗烹 ：比喻事情成功之后，把曾经出过力立过功的人抛弃或杀掉。

兔死狐悲：比喻因同类的不幸而感到悲伤。

歇后语：

猴子笑兔子尾巴短 - 彼此彼此

大年初一逮兔子 - 有它过年，无它也过年(比喻微不足多，增减都不影响大局)

丢了黄牛撵兔子 - 不知哪大哪小

穿兔子鞋的 - 跑得快

老牛追兔子 - 有劲使不上

属兔子的 - 一蹦三尺高

笑话
有个猎人扛着一只兔子打猎归来。路上一个骑马的人看见了他，便停下来假装要买兔子。骑马一拿到兔子，就纵马飞奔而去。猎人拼命猎人拼命地在后面追赶，但终究没追上，他们相隔越来越远。猎人望着那远去的骑马人，无可奈何地说：“你走吧！那只兔子送给你了。” 这故事是说，许多人迫于无奈才假装乐意，把自己舍不得的东西送给他人。

春天的使者 :D

岁寒三友

梅花，为大家喜爱的观赏花卉之一，它开在冬季，花有红、白、黄、绿等多色，香气清雅，她冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”，被誉为花魁，深受人们的喜爱。但同学们你们知道吗？梅花在华族传统中还有其它多重含义呢！
梅花的花语：坚强和高雅。
梅花的寓意象征：
1，古人说，梅花五瓣，是五福的象征，一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。梅花的五片花瓣，象征着吉祥。
　　
2，梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，传统吉祥图案中经常出现一只喜鹊站在梅花枝头的画面，取得就是“喜上眉头”的美好寓意。

3，梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以。松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征，也常用此比喻忠贞的友谊。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今 。